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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第六十篇 對猶太宗教徒的責備並耶路撒冷連其聖殿的被, 5 第五禍 是 二十三、二十四節包含第五禍。經學家和法利 賽人將薄荷、芹菜、茴香獻上十分之一,卻撇 開律法上更重的事,就是正義、憐憫、信實。, 在二十三章十三至三十六節,主宣告經學家和 法利賽人的八重災禍。在五章有九重祝福,但 在這裏有八重災禍。 包括 6 第六禍 , 一 他們的假冒為善 是 主責備猶太宗教徒時,首先責備他們的假冒為 善。(太二三1~12。) , 在二十三章十三至三十六節,主宣告經學家和 法利賽人的八重災禍。在五章有九重祝福,但 在這裏有八重災禍。 包括 7 第七禍 , 主責備猶太宗教徒時,首先責備他們的假冒為 善。(太二三1~12。) 包括 5 喜愛筵席上的首座,並會堂裏的高位 , 在二十三章十三至三十六節,主宣告經學家和 法利賽人的八重災禍。在五章有九重祝福,但 在這裏有八重災禍。 包括 2 第二禍 , 2 把沉重難擔的擔子捆起來,放在人的肩上, 但自己連一個指頭也不肯動 是 四節說,『他們把沉重難擔的擔子捆起來,放 在人的肩上,但自己連一個指頭也不肯動。』 經學家和法利賽人把律法的擔子擱在別人的身 上,但自己連一個指頭也不肯動。, 4 第四禍 是 十六節說,『瞎眼領路的,你們有禍了!你們 說,凡指著殿起誓的,算不得甚麼;只是凡指 著殿中金子起誓的,他就該謹守。』這裏暴露 了他們的瞎眼。, 二 主好像母雞願意把小雞聚集在翅膀底下 是 當主耶穌說,『我多次願意聚集你的兒女,好 像母雞把小雞聚集在翅膀底下,』祂指明祂就 是神自己。主像慈愛的鳥,搧翅覆翼在雛鳥上 。祂多次願意聚集耶路撒冷的兒女,但他們不 願意。, 主受試驗並察驗,以及祂責備經學家和法利賽 人之後,就放棄了耶路撒冷連其聖殿。在二十 三章三十七至三十九節,主對耶路撒冷說了末 了的話。此後,主和牠再也沒有關係了。 包括 三 這家-殿-成為荒場 , 6 喜愛人在市場上問他們安,稱他們為拉此 是 七節指明他們喜愛『人在市場上問他們安,稱 他們為拉比。』經學家和法利賽人喜歡人在市 場上問他們安。他們也喜歡被稱為拉比,拉比 是尊稱,意即夫子、主人。, 3 第三禍 是 十五節說,『假冒為善的經學家和法利賽人, 你們有禍了!因為你們走遍洋海陸地,叫一個 人入教,既入了教,卻使他成為火坑之子,比 你們還加倍。』今天也有這事發生。, 6 第六禍 是 二十五、二十六節說,『假冒為善的經學家和 法利賽人,你們有禍了!因為你們潔淨杯盤的 外面,裏面卻盛滿了勒索和放蕩。瞎眼的法利 賽人,你先潔淨杯盤的裏面,好叫外面也乾淨 了。』經學家和法利賽人只注重外面。, 主責備猶太宗教徒時,首先責備他們的假冒為 善。(太二三1~12。) 包括 7 與國度子民的謙卑相對 , 5 喜愛筵席上的首座,並會堂裏的高位 是 六節說經學家和法利賽人『喜愛筵席上的首座 ,並會堂裏的高位。』這指明他們喜歡在別人 之上,渴望在人中為大。, 三 這家-殿-成為荒場 是 在馬太二十三章這裏,主再次要將這家留為荒 場。不久之後,殿就被提多手下的羅馬軍隊毀 滅了。因此二十三章三十八節相當於二十四章 二節,那裏指明沒有一塊石頭留在石頭上。這 兩處經文都是指耶路撒冷的殿荒涼了。, 一 耶路撒冷常殺害申言者 是 三十七節說,『耶路撒冷阿,耶路撒冷阿,你 常殺害申言者,又用石頭打死那奉差遣到你這 裏來的。』耶路撒冷和其兒女是神所揀選來完 成祂定旨的。然而,神差遣申言者到他們那裏 去,他們就殺害。, 在二十三章十三至三十六節,主宣告經學家和 法利賽人的八重災禍。在五章有九重祝福,但 在這裏有八重災禍。 包括 8 第八禍 , 二 他們的八重災禍 是 在二十三章十三至三十六節,主宣告經學家和 法利賽人的八重災禍。在五章有九重祝福,但 在這裏有八重災禍。, 7 第七禍 是 法利賽人像墳墓一樣。你曾否想過墮落的人像 墳墓一樣?他們外面也許美觀,向人顯出公義 ,裏面卻滿了死人的骨頭,和一切的污穢,滿 了偽善和不法。